卷五十三

钦定四库全书 朱子五经语类卷五十三 钱唐程川撰 诗四 风 读关雎之诗便使人有齐庄中正意思所以冠于三百篇与礼首言毋不敬书首言钦明文思皆同 【黄防录关雎】 关雎一诗文理深奥如乾坤卦一般只可熟读详味不可説至如葛覃卷耳其言廹切主于一事便不如此了又曰读诗须得他六义之体如风雅颂则是诗人之格后人説诗以为杂雅颂者缘释七月之诗者以为备风雅颂三体所以啓后人之説如此又曰兴之为言起也言兴物而起其意如青青陵上栢青青河畔草皆是兴物诗也如藁砧今何在何当大刀头皆是比诗体也 【黄卓录关雎葛覃卷耳】 关雎之诗非民俗所可言度是宫闱中所作问程子云是周公作曰也未见得是 【钱木之录关雎】 关雎看来是妾媵做所以形容得寤寐反侧之事外人做不到此 【周明作录字元兴建阳人壬子以后所闻先生六十三岁饶录二十二卷中】 【关雎】 古説关雎为王雎摰而有别居水中善捕鱼説得来可畏当是鹰鹯之类做得勇武气象恐后妃不然某见人説淮上有一般水禽名王雎虽两两相随然相离毎远此説却与列女传所引义合 【邵浩录关雎】 雎鸠毛氏以为摰而有别一家作猛摰説谓雎鸠是鹗之属鹗自是沉鸷之物恐无和乐之意葢摰与至同言其情意相与深至而未尝狎便见其乐而不淫之意此是兴诗兴起也引物以起吾意如雎鸠是摰而有别之物荇菜是洁净和柔之物引此起兴犹不甚远其他亦有全不相类只借它物而起吾意者虽皆是兴与关雎又略不同也 【潘时举录关雎】 王鸠尝见淮上人説淮上有之状如此间之鸠差小而长常是雌雄二个不相失虽然二个不相…