卷十七

钦定四库全书 朱子五经语类卷十七 钱塘程川撰 易十七 上经十 谦便能亨又为君子有终之象 【防渊録谦彖辞】 谦之为义不知天地人鬼何以皆好尚之盖太极中本无物若事业功劳又于我何有观天地生万物而不言所利可见矣 【叶贺孙録谦彖传】 亏盈益谦是自然之理 【防渊録谦彖传】 变盈流谦扬子云言山杀瘦泽増高此是説山上之土为水漂流下来山便瘦泽便高 【防渊録谦彖传】 鬼神説害説福如言与鬼神合其吉凶则鬼神便説个吉凶字 【防渊録谦彖传】 鬼神言害言福是有些造化之柄 【防渊録谦彖传】 问谦彖云云鬼神是造化之迹既言天地之道又言鬼神何邪曰天道是就寒暑往来上説地道是就地形高下上説鬼神是就祸福上説各自主一事而言耳因云上古之时民心昧然不知吉凶之所在故圣人作易教之卜筮使吉则行之凶则违之此是开物成务之道故系辞云以通天下之志以定天下之业以断天下之疑正谓此也初但有占而无文往往如今之杯珓相似耳但如今人因火珠林起课者但用其爻而不用其辞则知古者之占往往不待辞而后见吉凶至文王周公方作彖爻之辞使人得此爻者便观此辞之吉凶至孔子又恐人不知其所以然故又复逐爻解之谓此爻所以吉者谓以中正也此爻所以凶者谓不当位也明明言之使人易晓耳至如文言之类却是就上面明道理非是圣人作易专为説道理以教人也须见圣人本意方可学易 【潘时举録谦彖传并论经义】 谦尊而光卑而不可逾以尊而行谦则其道光以卑而行谦则其德不可逾尊对卑言伊川以谦对卑説非是但圣人九卦之引此一句看来大纲説…