卷二

钦定四库全书 朱子五经语类卷二 钱塘程川 易二 统论经义二 上古之易方是利用厚生周易始有正德意如利贞是教人利于贞正贞吉是教人贞正则吉至孔子则説得道理又多 【李闳祖録杨道夫録云利贞贞吉文王説底方是教人随时变易以从道】 伏羲自是伏羲易文王自是文王易孔子自是孔子易伏羲分卦干南坤北文王卦又不同故曰周易元亨利贞文王以前只是大亨而利于正孔子方解作四德易只是尚占之书 【廖德明録】 须是将伏羲画底卦做一様看文王卦做一様看文王周公説底彖象做一様看孔子説底做一様看王辅嗣伊川説底各做一様看伏羲是未有卦时画出来文王是就那见成底卦边説画前有易真个是恁地这个卦是画不迭底那许多都在这里了不是画了一画又旋思量一画才一画时画画都具 【防渊録李壮祖録云须将伏羲画卦文王重卦周公爻辞孔子系辞及程氏传各自看不要相乱惑无抵牾处也】 孔子之易非文王之易文王之易非伏羲之易伊川易传又自是程氏之易也故学者且依古易次第先读本爻则自见本旨矣 【李方子録】 八卦之画本为占筮方伏羲画卦时止有奇耦之画何尝有许多説话文王重卦作繇辞周公作爻辞亦只是为占筮设到孔子方始説从义理去如乾元亨利贞坤元亨利牝马之贞与后面元亨利贞只一般元亨谓大亨也利贞谓利于正也占得此卦者则大亨而利于正耳至孔子乃将乾坤分作四德説此亦自是孔子意思伊川云元亨利贞在乾坤为四德在他卦只作两事不知别有何证据故学易者须将易各自看伏羲易自作伏羲易看是时未有一辞也文王易自作文王易周公易自作周…