卷一百九十二
《七经孟子考文补遗》·山井鼎
钦定四库全书 七经孟子考文遗卷一百九十二 日本山井鼎 物观 撰 孟子第六 陈代曰至未有能直人者也【滕文公下】 考异古本注来聘请见孟子无见字足利本同今本故招之而不至也作故不至也 妄见诸侯者何为也已无已字 尺小寻者尚可枉大就小而以要其利也者尚作大不无其字 嬖奚简子幸臣也无也字下不习于礼也同 一贯臧足利本臧作机 而见之乎无乎字足利本同今本 章指言修礼守正非招不徃枉道富贵君子不许是以诸侯虽有善其辞命伯夷亦不屑就也 景春曰至此之谓大丈夫 考异古本注当以义正君正作匡 乃可以为之大丈夫矣作乃可谓大丈夫○章指言以道匡君非礼不运称大丈夫阿意相谋善战务胜事虽有刚心归柔顺故云妾妇以况仪衍 遗古本注安得丈夫人也上文作大足利本同 周霄问曰至钻穴隙之类也 考异古本注而不得尔无尔字 言古人三月无君则吊言上有而字 犹丧人曰不亦可吊乎曰作也 君子何为难仕古本君子上复有若此二字 如不由其道亦与钻穴隙者无异道上有正字亦作是无作何○章指言君子务仕思播其道达义行仁待礼而动苟容求禄逾墙之女人之所贱故弗为也 遗古本注周霄曰我晋人也周上有故字足利本同 彭更问曰至食功也 考异古本注非其道一笥之食不可受也非下有以字谓仕无功下有事字 梓匠轮舆是其四余羡者也 作梓匠轮舆是其四者羡余也 出则敬长悌悌顺也作出则敬长顺也悌顺也 彭更以为彼志食于此亦但志食也食于作于食 如是则子果食功也无则字非食其志也无此五字○章指言百工食力以禄养 贤修…