卷五十四

<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目 欽定四庫全書 禮書綱目卷五十四 婺源江永撰 夏小正 通禮二 補【大戴禮補】 傳曰何以謂之小正以小著名也 夏以十三月為正平旦為朔殷以十二月為正鷄鳴為朔周以十一月為正夜半為朔【尚書大傳】 王者受命必改朔何明易姓示不相襲也明受之於天不受之於人所以變易民心革其耳目以助化也故喪服大傳曰王始起改正朔易服色殊徽號異器械别衣服也是以舜禹雖繼太平猶宜改以應天正朔有三何本天有三統謂三微之月也明王者當奉順而成之故受命各統一正也禮三正記曰正朔三而改文質再而復也三微者何謂也陽氣始於黄泉萬物動微而未著也十一月之時陽氣始養根株黄泉之下萬物皆赤赤者盛陽之氣也故周為天正色尚赤也十二月之時萬物始芽而白白者隂氣故殷為地正色尚白也十三月之時萬物始逹孚甲而出皆黑人得加功故夏為人正色尚黑不以二月後為正者萬物不齊莫適所統故必以三微之月也【白虎通】 有扈氏威侮五行怠棄三正【三正子丑寅之正也夏正建寅怠棄者不用正朔也今按此章則三正迭建其來久矣舜協時月正日亦所以一正朔也子丑之建唐虞之前當已有之 甘誓】 顔淵問為邦子曰行夏之時【夏時謂以斗柄初昏建寅之月為歲首也天開於子地闢於丑人生於寅故斗柄建此三辰之月皆可以為歲首而三代迭用之夏以寅為人正商以丑為地正周以子為天正也然時以作事則歲月自當以人為紀故孔子嘗曰吾得夏時焉而說者以為謂夏小正之屬盖取其時之正與其令之善而於此又以告顔子也 論語】 縣子問子思曰顔回問為邦夫…