卷五

钦定四库全书 诗本义卷五 宋 欧阳修 撰 东门之枌 论曰子仲之子莫知为男也女也而郑谓之男子谷旦者善旦也犹今言吉日尔郑谓朝日善明者何其迂邪南方之原毛以为陈大夫原氏而郑因以此原氏国中之最上处而家有美女附其说者遂引春秋庄公时季友如陈葬原仲为此原氏且原氏陈之贵族宜在国中而曰南方之原者何哉据诗人所陈当在陈国之南方也而说者又以不绩其麻而舞于市者遂为原氏之女皆诗无明文以意增衍而惑学者非一人之失也本义曰陈俗男女喜淫风而诗人斥其尤者子仲之子常婆娑于国中树下以相诱说因道其相诱之语当以善旦期于国南之原野而其妇女亦不务绩麻而婆娑于市中其下文又述其相约以往而恱慕其容色赠物以为好之意盖男女淫奔多在国之郊野所谓南方之原者犹东门之墠也 衡门 论曰毛郑解衡门之下可以栖迟其义是矣自泌之洋洋以下郑解为任用贤人则诗无明文大抵毛郑之失在于穿凿皆此也郑改乐为疗谓饮水疗饥理岂然哉 本义曰诗人以陈僖公其性不放恣可以勉进于善而惜其懦无自立之志故作诗以诱进之云衡门虽浅陋若居之不以为陋则亦可以游息于其下泌水洋洋然若阅之而乐则亦可以忘饥言陈国虽小若有意于立事则亦可以为政以此勉其不能而诱进之也其首章既言虽小亦有可为其二章三章则又言何必大国然后可为譬如食鱼者凡鱼皆可食若必待鲂鲤则不食鱼矣譬如娶妻诸姓之女皆可娶若必待齐宋之族则不娶妻矣是首章之意言小国皆可有为而二章三章言大国不可待而得此所谓诱掖之也 防有鹊巢 论曰诗人刺谗之意予于采葛论之矣郑…