卷一

钦定四库全书 诗本义卷一 宋 欧阳修 撰关雎 论曰为关雎之説者既差其时世至于大义亦已失之盖关雎之作本以雎鸠比后妃之德故上言雎鸠在河洲之上关关然雄雌和鸣下言淑女以配君子以述文王太姒为好匹如雎鸠雄雌之和谐尔毛郑则不然谓诗所斥淑女者非太姒也是太姒有不妬忌之行而幽闺深宫之善女皆得进御于文王所谓淑女者是三夫人九嫔御以下众宫人尔然则上言雎鸠方取物以为比兴而下言淑女自是三夫人九嫔御以下则终篇更无一语以及太姒且关雎本谓文王太姒而终篇无一语及之此岂近于人情古之人简质不如是之迂也先儒辨雎鸠者甚众皆不离于水鸟惟毛公得之曰鸟挚而有别谓水上之鸟捕鱼而食鸟之猛挚者也而郑氏转释挚为至谓雌雄情意至者非也鸟兽雌雄皆有情意孰知雎鸠之情独至也哉或曰诗人本述后妃淑善之德反以猛挚之物比之岂不戾哉对曰不取其挚取其别也雎鸠之在河洲听其声则和视其居则有别此诗人之所取也孟子曰不以文害辞不以辞害志郑氏见诗有荇菜之文遂以琴瑟钟鼔为祭时之乐此孟子之所诮也 本义曰诗人见雎鸠雌雄在河洲之上听其声则关关然和谐视其居则常有别有似淑女匹其君子不淫其色亦常有别而不黩也淑女谓太姒君子谓文王也参差荇菜左右流之者言后妃采彼荇菜以供祭祀以其有不妒忌之行左右乐助其事故曰左右流之也流求也此淑女与左右之人常勤其职至日夜寝起不忘其事故曰寤寐求之辗转反侧之是也后妃进不淫其色以専君退与左右勤其职事能如此则宜有琴瑟钟鼔以友乐之而不厌也此诗人爱之之辞也关雎周衰之作也太史…