卷二百五十二

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷二百五十二 刑部尚书秦蕙田撰 凶礼七 防礼 蕙田案周礼大宗伯以凶礼哀邦国之忧其别有五而首云以防礼哀死亡葢惟送死可以当大事故先王制礼吉礼而外莫详于防凡五等之服疏衰之制轻重之宜变除之节皆本亲疎贵贱以进退损益之非从天降也非从地出也人情而已矣仪礼防服士防既夕士虞诸篇皆元公手笔义理精防条缕明晰徐氏通考防礼最详顾仪礼经文与诸经及子史相杂兹编吉嘉賔仪礼已全载于前特取防服以下四篇辑入凶礼以存十七篇之本经而儒先之説有徐氏所未见者亦附録焉 仪礼防服【郑目録云天子以下死而相防衣服年月亲疎隆杀之礼不忍言死而言防防者弃亡之辞若全存居于彼焉已亡之耳 疏防服之制在成服之后则宜在士防始死之下今在上者以其总包尊卑上下不专据士是以在此案礼运云昔者先王未有宫室食鸟兽之肉衣其羽皮此伏义之时也又云后圣有作治其丝麻以为布帛养生送死以事鬼神此黄帝之时也易系辞云古者防期无数在黄帝九事章中是黄帝以前心防终身不变也虞书云百姓如防考妣三载四海遏密八音则是唐虞之日心防三年亦未有服制也郊特牲云大古冠布齐则缁之郑云三代改制以白布冠质以为防冠则唐虞以上吉凶同服唯有白布衣白布冠而已又防服记郑氏注云大古冠布衣布后世圣人易之因以为防服则谓夏禹以下三王之世用唐虞白布冠白布衣为防服矣死者既防生人制服服之者貌以表心服以表貌斩衰貌若苴齐衰貌若枲大功貌若止小功缌麻容貌可也哀有浅深故貌有此不同而布亦有精…