卷二百四十二

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷二百四十二 刑部尚书秦蕙田撰 军礼十 田猎上 蕙田案田猎之礼起于皇古传曰古者圣人举事必反本五谷者以奉宗庙养万民也禽兽多则害稼穑故田猎以共承宗庙示不忘武备因以为田除害也是以师之六五取象于田有禽程子以为寇贼奸宄为生民之害若禽兽入于田中侵害稼穑于义宜取则猎取之其义精矣至于顺天时因地利备賔祭搜军实习劳惩怠辨尊明卑举一事而众善皆备者此也自秦汉以下每代皆有田猎之事今折衷于周官考其沿革以类相附焉 易系辞包牺氏作结绳而为网罟以佃以渔葢取诸离屯卦六三即鹿无虞惟入于林中君子防不如舍往吝象曰即鹿无虞以従禽也君子舍之往吝穷也 【赵氏汝楳曰田者必夷其险阻虞人设驱逆之车使禽趋田然后有获无虞不驱禽即我我反従禽故曰即鹿也】 师卦六五田有禽利执言无咎 【何氏楷曰于师言田者古人一嵗三田所以习武事也班孟坚云禽者鸟兽之总名言为人所禽制也】 比卦九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉 程传先王以四时之畋不可废也故推其仁心为三驱之礼乃礼所谓天子不合围也成汤祝网是其义也天子之畋围合其三面前开一路使之可去不忍尽物好生之仁也只取其不用命者不出而反入者也禽兽前去皆免矣故曰失前禽也王者显明其比道天下自然来比来者抚之罔不煦煦然来比于我若田之三驱禽之去者従而不追来者则取之也 恒卦九四田无禽 【朱子曰以阳居隂久非其位故为此象】 解卦九二田获三狐得黄矢贞吉 【朱子曰大抵此爻为卜田之吉占】 【…