卷二百五十四

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷二百五十四 刑部尚书秦蕙田撰 凶礼九 防礼 仪礼防服不杖麻屦者【注此亦齐衰言其异于上 疏此不杖章轻于上禫杖故次之此章与上章虽杖与不杖不同其正服齐衰裳皆同五升而冠八升则不异也】 【郝氏敬曰麻屦与疏屦异冠绖带等皆与杖期同】 祖父母【疏服之本制若为父期祖合大功为父母加隆至三年祖亦加隆至期也】 朱子曰父母本是期加成三年祖父母世父母叔父母本是大功加成期其从祖伯父母叔父母小功者乃正服之不加者耳 汪氏琬曰或问礼与律有继母而无继祖母之文然则继祖母不当服与曰非也言祖母则继祖母綂其中矣葢继祖母与庶祖母有辨继祖母之殁也祔于庙而庶祖母不祔夫既祔于庙为之孙者方岁时飨祀之而可以无服乎故曰言祖母则继祖母綂其中矣 钦定义疏上经言继母如母此不言继祖母者古文简约已包于祖母中也若庶祖母则无服妾母不世祭则庶子之子无服矣祖父在而祖母先殁祖父与父服杖期孙服不杖期父服四升祖孙皆服五升此降正精麤之别也注疏以父在为母之降服四升作正服五升非也 传曰何以期也至尊也 【敖氏继公曰谓不可以大功之服服至尊故加而为期也】 郝氏敬曰祖父母之亲不及父母而论分则父所尊也父所尊故亦曰至尊又曰此有父在之正礼父没适孙为其祖三年以代父也礼各举其正者斩衰首父齐衰首母不杖期首祖父母举其正而凡不备者皆可义推矣 世父母叔父母【注为姑在室亦如之 疏世叔既卑于祖故次之伯言世者欲见继世也为昆弟之子亦期不言报者以昆…