卷二百二十四

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷二百二十四 刑部尚书秦蕙田撰 宾礼五 会同 蕙田案大宗伯以宾礼亲邦国自朝宗觐遇而外即及会同会同之礼于古无见然禹贡有四海会同之文左传称禹会诸侯于涂山其礼殆昉于此乎周官所载会同之文不一而足天官大宰春官肆师司几筵诸职则名之为大朝觐盖朝觐之礼行于国中所接见者不过一方一服之诸侯会同则六服偕来为坛壝宫于国外五等诸侯同时旅见又有祀方明及盟约之法皆朝觐所无故云大也若在境外则六军之士从行马牛輂辇粮食毕具大率如军旅之役故周官每以会同与军旅师田并举诚重之也若诸侯遣使来聘天子使卿大夫与之行防同之礼则曰小会同故大司马大祝大史小史诸职又称大会同以别之春秋之世天子不行会同而霸国大侯假此礼以行之非周礼之旧矣今据周礼诸书以补仪礼之阙云 书禹贡四海会同【传四海之内防同京师】 周礼春官大宗伯时见曰会殷见曰同【注时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防不协而盟是也殷犹众也十二歳王如不廵守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王廵守殷见四方四时分来歳终则偏 疏时见诸侯有不顺王命者不来其顺服者皆来朝觐天子一则显其顺服二则欲助天子征讨故来也云既朝觐者若不当朝之歳则不须行朝觐于国中直坛朝而已其当朝之歳者则于国中春夏行朝宗于王朝受享于庙秋冬则一受之于庙也大行人云十二歳王乃廵守殷国若王无故则廵守王制及尚书所云者是…