卷一百二十八

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷一百二十八 刑部尚书秦蕙田撰 嘉礼一 即位改元 蕙田案后王践阼临民体元居正典莫钜焉唐虞禅让受终告庙?上帝秩百神巍乎尚已商书太甲元祀祗见厥祖周成王顾命康王即位陈设宿卫麻冕黼裳册告殡宫受同瑁临朝见诸侯既退释冕反防服仪节炳然葢损益二代而为之吉凶之际礼以义起可为轨则矣汉高帝即位泛水之阳典礼未具光武以后创业之主往往柴燎告天即位于郊坛而?体守文自汉文帝即阼谒高庙后嗣因之受命几筵之前遣告天地社稷亦犹行古之道也至如唐高祖睿宗元宗顺宗宋高宗孝宗宁宗以父子内禅则礼之变矣元祀之称始见商书春秋嗣君即位必书元年公羊传元者何君之始年也杜氏预谓凡人君欲其体元居正故不言一年一月胡氏大纪亦谓元者义之所存后世以元为数而不知其义如汉武之初曰建元元年既曰元年则元已建矣又曰建元岂不赘乎后又因事别建失其义也三説近之苐称元不知何昉尔其称后元年起于汉文而纪年之号肇于汉武本皆惑于方士之言后廼一君而数改其元一年而再更厥号甚者正伪纷杂不胜其纪讵不舛与即位受朝仪详见元志明遂有登极仪用综经史述其源流以为嘉礼之冠纪元则一以正统为纲而侯国及僭伪并附焉 通鉴前编甲辰陶唐氏帝尧元载乃命羲和【在位一百载】邵子皇极经世歴系命羲和于元年又东汉志晋志皆曰唐尧即位羲和立象仪则是命羲和帝尧即位之初政也 书舜典正月上日受终于文祖【传上日朔日也】 蔡传尧于是终帝位之事而舜受之也 月正元日舜格于文祖【传月正…