卷一百二十三

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷一百二十三 刑部尚书秦蕙田撰 吉礼一百二十三 贤臣祀典 蕙田案祭法曰圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大烖则祀之能捍大患则祀之所以崇德报功劝忠尚义而风励于无穷也自淫祠繁兴贞邪淆乱歴代以来祠宇之在天下者废兴不一或以正而被黜或以滥而见推典籍所垂盖綦溷矣今根据正史旁及?记举勲庸德行忠节孝义卓然表见者着于篇其不在祀典及通考所载淫祠俱并削焉 礼记祭法圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大烖则祀之能捍大患则祀之 【刘氏彛曰法施于民者民赖其法成身者也以死勤事者忠于国者弗顾其生义于君者弗惜其死祀之则忠义劝于天下矣以劳定国者夙夜劳瘁弼成王业如伊尹之相汤升陑如吕望之鹰扬我武如周公之坐以待旦也能御大灾者如洪水为灾而后土氏能平五土怀襄昏垫而夏后氏能涤九源既免民之鱼鳖又敷土以播殖也能捍大患者如玁狁猾夏而宣王斥之管蔡乱国而周公征之杨墨乱教而孟子辟之皆俾大患弗克兴焉】 【陈氏祥道曰法施于民所谓民功曰庸也以死勤事以劳定国所谓事功曰劳也能御天之天葘捍人之大患所谓治功曰力也】 右秩祀典 书武城封比干墓【?封益其土 疏周本纪云命闳夭封比干之墓】 礼记乐记封王子比干之墓【注积土为封封比干墓宗贤也】 蕙田案封墓则有祀事可知庙与墓同 吴越春秋夫差帅诸羣臣出国门祀子胥于江滨诸臣并在夫差乃言曰寡人昔不聴相国之言乃用谗佞之辞…