诗故卷五

明 朱谋玮 撰 陈 宛丘刺幽公也始武王以元女大姬妻妫满而封之于陈是为陈胡公大姬无子好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化之五世而至幽公滛荒昏乱游荡无度国人刺之然其习俗则有自来矣宛丘之下盖祷祈之所撃缶撃鼓而舞鹭羽娱神也盖若孙皓于巫梁武于佛矣 东门之枌疾乱也何所疾疾男女之肆淫也始焉歌舞宛丘以娱神因而男女具集矣既而男女杂沓淫乱之志肆矣积习生常自宛丘而婆娑于市矣已则男女相狎而相取如擥在野之荍矣欲成而贻握椒使之慎言耳所谓市者亦非他有市也因南方之原来游者众故市肆具集而百货陈焉今河北所谓赶集广中所谓趂虚是也鬷本训数谓往游频数不一而足也 衡门诱僖公也非诱僖也遯世无闷之词也门之邃者有阿塾堂宇此唯横木为寄枢之用故曰衡门泌本作淠水名也非泉也説文淠水出汝南弋阳垂山东入于淮洋洋水盛貌淠水广大自有嘉鱼可食岂必河之鲂鲤而后乐饥取妻可矣岂必齐姜宋子而后适意皆寡欲无求之词也 东门之池刺时也何刺乎刺贤而遯世不见用也有衡门之遯而后有是诗焉水经注称陈城东门内有池水至清洁而不耗竭即此池矣沤者渐也楚人曰沤齐人曰涹麻必渐者使之柔韧可绩耳 东门之杨刺时也何所刺之刺滛奔也东门有池固宜杨栁其叶牂牂而盛肺肺然而垂则向春之末迎夏之阳矣游者于此邂逅期以初昏相奔已而明星煌煌负约不至非谓亲迎之际女有它志而愆期也 墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至不义杀太子免而代之以乱陈国也墓门隧道之所唯无人焉故棘得而生之鸮得而萃之佗唯无良师傅故得肆于恶棘之防道无不斯之理鸮之…