书集传卷六

周官 成王 训迪百官，史录其言，以周官 名之，亦训体也。今文无，古文有。○按：此篇与今周礼 不同，如三公三孤，周礼 皆不载，或谓公、孤兼官，无正职，故不载。然三公论道经邦，三孤贰公弘化，非职乎？职任之大，无逾此矣。或又谓师氏即太师，保氏即太保，然以师、保之尊而反属司徒之职，亦无是理也。又此言“六年，五服一朝”，而周礼 六服诸侯有一岁一见者，二岁一见者，三岁一见者，亦与此不合。是固可疑。然周礼 非圣人不能作也。意周公 方条治事之官而未及师保之职，所谓未及者，郑重而未及言之也。书未成而公亡，其间法制，有未施用，故与此异，而冬官 亦阙。要之，周礼 首末未备，周公 未成之书也。惜哉！读书者参互而考之，则周公 经制可得而论矣。 惟周 王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服群辟，罔不承德。归于宗周 ，董正治官。 此书 之本序也。庭，直也。葛氏 曰：“弗庭，弗来庭者。”六服，侯、甸、男、采、卫并畿内为六服也。禹贡 五服通畿内，周 制五服在王畿外也。周礼 又有九服，侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃，与此不同。宗周 ，镐京 也。董，督也。治官，凡治事之官也。言成王 抚临万国，巡狩侯甸，四方征讨不庭之国，以安天下之民。六服诸侯之君，无不奉承周 德。成王 归于镐京 ，督正治事之官。外攘之功举，而益严内治之修也。唐 孔氏 曰：“周 制无万国，惟伐淮夷 ，非四征也。大言之尔。” 王曰：“若昔大猷，制治…