卷二十

钦定四库全书 诗经疏义会通卷二十 元 朱公迁 撰 鲁颂四之四 鲁少皥之墟在禹贡徐州蒙羽之野成王以封周公长子伯禽今袭庆东平府沂密海等州即其地也【辑录袭庆府今兖州府东平府今东平州海州今宁海州密州今高密县与沂州并隷山东】成王以周公有大勲劳於天下故赐伯禽以天子之礼乐鲁于是乎有颂以为庙乐其後又自作诗以美其君亦谓之颂【以其皆称美颂祷之词故不谓之风而谓之颂辑录王氏曰鲁颂皆以美其君于宗庙无预其诗似用以燕乐此颂之变也】旧说皆以为伯禽十九世孙僖公申之诗【辑录孔氏曰从周公数之故为十九世】今无所考独閟宫一篇为僖公之诗无疑耳夫以其诗之僭如此然夫子犹录之者盖其体固列国之风而所歌者乃当时之事【郑卫武公亦有颂美之诗而十二国风歌咏当时之事者甚多】则犹未纯於天子之颂【天子之颂则歌於宗庙之中以成功告於神明者也】若其所歌之事又皆有先王礼乐教化之遗意焉【祭祀燕饮修閟宫攘外夷皆礼乐教化之遗意】则其文疑若犹可予【上声】也况夫子鲁人亦安得而削之哉然因其实而着之而其是非得失自有不可揜者亦春秋之法也【春秋之法直书其事而善恶自见辑录考素曰亦如存淫乱之诗使后世有见其非耳非谓其言之当也】或曰鲁之无风何也先儒以为时王襃周公之後比於先代故廵守不陈其诗而其篇第不列於大师之职是以宋鲁无风其或然欤【辑录苏氏曰春秋之际大国皆有变风宋鲁独无风有颂郑氏云宋王者之後鲁圣人之後是以天子廵狩不陈其诗所以礼之也】或谓夫子有所讳而削之则左氏所记当时列国大夫赋诗及吴…