卷十六

<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷十六 元 朱公迁 撰大雅三 说见小雅【辑録朱子曰大雅非圣贤不能为平易明白正大光明熊去非曰文王大明绵皆天子诸侯会朝之乐皇矣追述太王王季之德业与大明绵同意旱麓有玉瓒享祀神劳等语或亦受厘之乐思齐追述太任太姒太姜之德言文王御家在宫之事为详疑此入而燕处之乐灵台岂亦出而游观之乐乎若棫朴言文王之德下武有声皆兼言武王之事其乐或用之宗庙或用之朝廷今皆不可知余见小雅疏义】 文王之什三之一 文王在上於【音乌下同】昭于天【叶鉄因反】周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时【叶上纸反】文王陟降在帝左右【叶羽已反】赋也於叹辞昭明也命天命也不显犹言岂不显也帝上帝也不时犹言岂不时也左右旁侧也【谓之旁侧则亲切之甚也】○周公追述文王之德明周家所以受命而代商者皆由於此以戒成王【此一篇之大旨辑録通释曰周家受命始於文王固由文王之德所致一章二章三章则专言受命之事也周家代商始於武王亦由文王之德所致四章以下则兼言代商之事也】此章言文王既没而其神在上昭明于天是以周邦虽自后稷始封千有余年而其受天命则自今始也【今即文王子孙之今日也或谓此为文王时是不然集传首言文王既没而其神在上周邦之命以此而新则命之新也在今文王子孙之今日矣大抵文王有德而为天人所归是为文王之受命子孙蒙其福泽而君天下斯正可见文王之受命此诗以戒成王则在成王时歌之又可以此今字为文王时乎○增释许氏曰自后稷始封至文王即位一千九十三年…