日知荟说卷四

《日知荟说》·爱新觉罗·弘历
周之兴肇于文武而文武莫不好仁宜其天下无敌而殷士肤敏裸将于京也穆王耄荒而作刑以诘四方不仁之始也厉王虐而监谤不仁之极也驯致于平王之迁而周遂以不振始也以一国之寡好仁而兴终也以天下之众不仁而失岂非明效大騐哉是故人君清明在躬恺恻存心省刑薄税节用爱民非徒开一时之治平亦燕贻子孙无疆之业也 周宣王中兴之业论者比之夏少康非过誉也然其后似不克终考之诸书如废鲁适不耤千畆防师南国料民太原晏起废朝而有姜后之谏勤民于逺而有祈父之诗王子晋以厉宣幽平并举有由来云 自古拨乱反正之君必有攀龙附凤之臣翼赞宣猷共襄大业虽运防使然要亦视乎为君者量之所受之亡也髙祖兴焉汉之乱也光武复焉是二君者其得人独多而其享国亦最乆非若后世偏安小成者比也髙祖之豁达大度尚矣光武缜宻视髙帝差小然马援称其恢廓大度同符髙祖其为大司马而廵河北也南阳邓禹仗防从之光武用其言且亲信之于是冯异防恂耿弇吴汉之俦防茅彚征咸乐为用二三子者进而天下之大势归是光武之量固足以受之矣 髙祖修外而不修内者也光武内外兼修者也髙光之得贤才服勍敌与平定海内莫不皆同然既得天下之后髙祖则诛功臣耽酒色光武则保全勲旧兴起学校却四夷贡献以外论之固皆尽羙以内论之光武尽善而髙祖犹逊焉是以君子重内而畧外谓夫外暂而内恒也 汉髙眀髙得天下之正比之唐宋尤为无疵余尝论之汉髙之天资过于眀髙而明髙之学问优于汉髙汉髙处置后事若烛照卜而明髙不能免靖难之乱是其眀识之逊也然立法度理财赋兴学校制礼乐经纶之美固非汉髙…

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