卷十八

<经部,书类,增修东莱书说 钦定四库全书 増修东莱书説卷十八 宋 时澜 撰 旅獒第七 周书 西旅献獒太保作旅獒 惟克商遂通道于九夷八蛮西旅厎贡厥獒太保乃作旅獒用训于王 武王既克商通道于九夷八蛮舟车所至霜露所坠莫不来王曰通道者王化流行至于无外其道自通非求通之以为逺略也曰遂者纣在上周之化有所限惟克商故化遂行而道遂通也西旅厎贡厥獒贡其土之所有非以獒为异而特贡也太保即作旅獒召公之意深矣武王固尝归马放牛驱虎豹犀象而逺之至此岂为珍禽奇兽所惑太保所以勤勤致戒者恐武王于所已知已能轻忽之心或生大抵惟圣罔念作狂惟狂克念作圣茍不警戒此心必怠则归马放牛与纳獒至相近惟警戒日新则圣德日进无疆矣况创业之君茍有一毫之失则非所以垂统于后其后世之君即有丘山之害此正谨始之时召公安得不戒 曰呜呼明王慎德四夷咸賔 明王慎德旅獒一篇纲目也四夷所以咸賔者正以明王能慎其德耳慎德者百圣心传之妙尧之允恭舜之惟帝其难禹之克艰厥后汤之栗栗危惧皆慎德之功也 无有逺迩毕献方物惟服食器用 逺迩供贡帝王一统之分也作贡制贡其义精详逺人来享在所作所制之外者惟服食噐用宗庙朝廷賔客所当用者则受之外此则不受盖谓慎德所以致其贡若因方物之至而纳玩好之物则生荒怠之心而失始初慎德之意矣 王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服分寳玉于伯叔之国时庸展亲 圣人公天下以为心天下之物与天下之人共之非如秦皇以四海独奉一身也然至公大同必文理密察自有差等又非如夷子之二本而为无差等之爱也…