卷四

<经部,书类,增修东莱书说 钦定四库全书 増修东莱书説卷四 宋 时澜 撰 臯陶谟第四 虞书 曰若稽古臯陶 尧舜禹谓之若稽古固也臯陶臣也亦与三圣人并称何哉盖舜以孝禹以功臯陶以谟后世尝并称美舜以不得禹臯陶为已忧未闻舎臯陶而独称禹也禹臯陶一体之人也使禹不受舜之位则臯陶为天子矣使舜不受尧之位则四岳为天子矣臯陶亦尧时四岳之类也况舜有天下选于众举臯陶不仁者逺矣益稷之徒不得而与也虞廷之臣独臯陶称若稽古史臣特以是推臯陶而附之于三圣人之列臯陶与禹分位相去不逺皆亚圣也 曰允廸厥德谟明弼谐 此二句史官所以断臯陶之为人有德者必有言臯陶以谟闻于天下史官恐人徒知其谟而不知其谟之出于德故先言允廸厥德指其根本以示人也惟其有德故以谟则明以弼君则谐和允迪者实用工履践之地也 禹曰俞如何 或言上有阙文未可知臯陶必先有所言禹始发问如大禹谟先载禹言之类 臯陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶明励翼迩可逺在兹 都者叹美之辞也先叹美而后言者不敢易其辞也大抵齐家治国至于平天下皆自身修而出故当修身之际必深思永久之理可久而后功用无穷也惇叙九族自身修而见于齐家也伊川家人传曰正伦理笃恩义惟惇叙足以该齐家之道也庶明励翼又大于一家者朝廷之上百官之中明白一心各思勉励翼敬以奉其职翼与小心翼翼之翼同自齐家以至于治国皆自根本始故曰迩可逺在兹可之一字不可不味可者明其有此理也盖用工不已则其理可逺非谓修身即能齐家治国平天下也 禹拜昌言曰俞 禹克勤克俭不自满假学问工…