诗说卷下

比常棣于兄弟，一本之荣，无偏萎也；兴伐木于友朋，众力之聚，无废功也。故安乐而弃兄弟，是自蹷其本矣；富贵而弃友朋，是自翦其助矣。 文王之于混夷也，始命南仲伐之，既城朔方御之，又遣戍役以守卫之。观采薇、出车、杕杜三章，经画之次第，防御之精密，尚可想而知也。自是以后，一坏于穆王，再坏于宣王。穆王之北伐也，迁畎夷于太原，则朔方之险，吾与彼共之，而防御不足恃矣。宣王之北伐也，仅至太原，不修城隍，不设戍兵，其计固已疎矣；而又东征西讨，以自挫其威于千亩，则畎夷有不窥其隙而动其心者乎？幽王之祸，吾固于宣王时卜之矣。 敖在郑州荥泽县西十五里，左传所谓设七覆于敖前是也。又左传：晋师在敖、鄗之间。郡县志：敖、鄗，二山名。通鉴地里通释引诗为证。而外传又有杜伯射王于鄗之文。周春秋亦言宣王会诸侯田于圃，杜伯从道左射王。岂圃即圃田，鄗即敖、鄗之鄗耶？[郑笺：甫草即圃田。]第周春秋又云：射王中心折脊而死。考之诗词，与此不类。以意度之，杜伯者，公子彭生之类也。襄公见彭生未尝死，杜伯射王当亦未必死也。且外传第言射王，不言王死，岂周春秋附会以言死欤？韦昭注：鄗，鄗京。不知何据，姑存此以俟博雅者论定焉。 鸿鴈之子于征，传云：侯、伯、卿、士也。诗本义云：使臣也。朱子集传云：流民自相谓也。按周礼地官：县都之委积以待凶荒。旅师用粟，春颁而秋敛之，凡新甿之治皆听之，使无征役。廪人掌九谷以治年之凶荒，令邦移民就谷。旅师遗人皆士，廪…