卷八

钦定四库全书 童子问卷八 宋 辅广 撰颂四 周颂清庙之什四之一 清庙 一章【周雅当涵咏至於颂则尤不可不涵咏也如清庙之颂涵咏之则意味深长若用言语解着味便短周公祀文王於穆然清庙之中其显相诸侯之德则既敬且和焉其执事之多士则又无不执行文王之德对越在天言敬之存乎中者同乎天也骏奔走在庙言敬之见於外者敏於事也即是而观则文王之德岂不甚昭明乎岂不可尊奉乎信乎其无有厌射於人也读是诗当以身体之若亲其时处其事则一时之气象可见而文王之德无厌斁於人者可知矣有学者请於先生曰或疑清庙诗是祀文王之乐歌然初不显颂文王之德止言助祭诸侯既敬且和与夫与祭执事之人能执行文王之德者何也某曰文王之德不可明言凡一时在位之人所以能敬且和与执行文王之德者即文王盛德之所在也必於其不可容言之中而见其不可揜之实则诗人之意得矣读此诗想当时闻其歌者真若洋洋乎如在其上如在其左右又何待多着言语委曲形容而後足以见之哉妄意如此不知是否先生曰此说是】章句【书大传言在庙中之人闻歌此颂凡曾见文王者愀然如复见文王焉今读此诗虽未尝识文王亦当如见文王方是善读诗】 维天之命 一章【天道深远无有穷已文王之德纯一不杂故与天无间亦无有穷已此言文王之德与天为一也後四句则言己与後王皆当法文王不已之德也程氏谓纯则无二无杂不已则无间断先後最好玩味若有二有杂则便有间断先後矣 何以恤我不敢自必之辞也我其收之幸之之辞也骏惠我文王自期之辞也曾孙笃之又望於後人之辞也】 维清 一章【清庙言人…