卷四

钦定四库全书卷 童子问卷四 宋 辅广 撰小雅二【定正小雅为燕飨之乐歌正大雅为会朝之乐歌比之大序政有小大之说更为明切其所谓欢欣和说以尽羣下之情恭敬齐庄以发先王之德者尤足以发明二雅之意至於其变则不可以例言但以其声之有合故以附焉而已先儒拘於序说而不复深思详考故皆有所不及直至先生而此义始明】 鹿鸣之什二之一 鹿鸣 一章【呦呦鹿鸣食野之苹鹿之真情也故以兴我有嘉宾鼓瑟吹笙已之真情也吹笙鼓簧承筐是将又以见其真情之不能自已者也如此而人之好我者则必非矫伪而然矣示我周行则所求者非小慧曲艺也先生发明先王制为燕飨之礼以通上下之情之说真得圣人之意读诗者知此然後知正小雅之为用也大矣 私惠不归德君子不自留者何也曰此言人若以私意为惠而不归本於德义则君子不肯自留处也今其所望於羣臣嘉宾者唯在於示我以大道则羣臣嘉宾之受其燕飨也决非以其私意而不顾德以自留处也故曰此其所以和乐而不淫也欤】 二章【此章承上章之意而言嘉宾之德音甚明足以示民使不偷薄而君子亦当知所则效因以见其无待於言说而所以示我者固已深切矣我有旨酒嘉宾式燕以敖又言不独以是燕飨於此而又使之以是敖游焉盖其情益厚矣】 三章【此章再言乐之以乐以见其所以和乐之意永久无斁有旨酒以宴乐其心则又不止於养口体为观听之美而已其所以望於嘉宾敎示之意益深至而无穷矣】 章句【先生谓此诗本为燕羣臣嘉宾而作其後乃推而用之乡人者得之而学记谓大学始教霄雅肄三者则凡入大学之始便当习此三诗则又可见其所…