卷六

钦定四库全书卷 童子问卷六 宋 辅广 撰大雅三 文王之什三之一 文王 一章【文王在上於昭于天文王陟降在帝左右正与中庸所谓洋洋乎如在其上如在其左右之意同盖非貌说实理然也先儒但以是诗为美文王之德故多以为赞美之辞虽先生诗解初本亦以为文文王在上云者尊仰之称而已今断以此诗为周公追述文王之德明周家所以受命而代商者皆由于此以戒成王惟其如是故直以为文王既没其神在上昭明于天又云文王之神一升一降无时不在上帝之左右故其子孙蒙其福泽以君有天下也 天有显道天之明命天之明也於昭于天文王之明也周虽旧邦其命维新自成王之时言之也 文王之德既显则上帝之命自时矣 文王在上於昭于】 【天言其大纲而已因足以见文王之与天为一文王陟降在帝左右则其言又详且切矣】 二章【亹亹虽训强勉然亦有继续不已之意与四章缉熙二字相以令闻不已亦据成王之时而言之文王之德不已故既没而令闻犹不已皆实事也与周匹休则与周并显矣臣之传世既显则周之传世亦显矣 上天以文王之故敷锡周家之子孙而又及其臣子则君臣同体亦可见矣或祸或福岂得而偏逃哉】 三章【翼翼勉敬也勉则无怠敬则无他谋犹如此则其忠诚可知矣 翼翼虽训勉敬然亦有左右辅翊其上之意 多士之生於周国乃所以为周国之桢干也二程子论治天下之道未始不以求贤才为先务者以此然则天之所以使周之士传世之显者非所以为周之士乃所以为周之国也 自文王之时言之则文王之身固以多士宁矣自成王之时言之则文王之神亦以多士宁也观文王之卒章及棫朴之诗…