礼记要义卷第三十一
《礼记要义》·魏了翁
大学冠义昬义 一释淇奥之诗 如切如磋者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僴兮者恂栗也赫兮喧兮者威仪也有斐君子终不可喧兮者道盛德至善民之不能忘也注云此心广体胖之诗也澳隈崖也菉竹猗猗喻美盛斐有文章貌也喧忘也道犹言也恂字或作峻读如严峻之峻言其容貌严栗也民不能忘以其意诚而德著也正义曰记者引尔雅而释之如切如磋者道学也者论道其学矣如琢如磨者自修也者谓自修饰矣言𥘉习谓之学重习谓之修亦谓诗本文互而相通也瑟兮僴兮者恂栗也者恂读为峻言顔色严峻战栗也道盛德至善民之不能忘也谓善称也有斐君子终不可喧兮论道武公盛德至极美善人之爱念不能忘也 二畜马乗伐冰百乗之家 孟献子曰畜马乗不察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乗之家不畜聚敛之臣与其有聚敛之臣宁有盗臣此谓国不以利为利以义为利也注云孟献子鲁大夫仲孙蔑也畜马乗谓以士𥘉试为大夫也伐冰之家卿大夫以上丧祭用冰百乗之家有采地者也鸡豚牛羊民之所畜养以为财利者也国家利义不利财盗臣损财耳聚敛之臣乃损义论语曰季氏富于周公而求也为之聚敛非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也 三莫知子恶莫知苗硕 故谚有之曰人莫知其子之恶莫知其苗之硕者硕犹大也言人之爱子其意至甚子虽有恶不自觉知犹好而不知其恶也农夫种田恒欲其盛苗虽硕大犹嫌其恶以贪心过甚故不知其苗之硕若能以已子而方他子已苗而匹他苗则好恶可知皆以已而待他物也 四释畜马乗伐冰之家 云畜马乗谓以士𥘉试为大夫者案书传士饰车骈马诗云四牡騑騑大夫以上乃得乗四马今下云伐冰之…