孟子卷六　

宋 朱子 集注 告子章句上〈凡二十章〉 告子曰性犹𣏌柳也义犹杯棬也以人性为仁义犹以𣏌柳为杯棬〈杯音杯棬丘圆反○性者人生所禀之天理也𣏌柳柜柳杯棬屈木所为若卮匜之属告子言人性本无仁义必待矫揉而后成如荀子性恶之说也〉孟子曰子能顺𣏌柳之性而以为杯棬乎将戕贼杞柳而后以为杯棬也如将戕贼𣏌柳而以为杯棬则亦将戕贼人以为仁义与率天下之人而祸仁义者必子之言夫〈戕音墙与平声夫音扶○言如此则天下之人皆以仁义为害性而不肯为是因子之言而为仁义之祸也〉○告子曰性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也〈湍他端反○湍波流潆回之貌也告子因前说而小变之近于杨子善恶混之说〉孟子曰水信无分于东西无分于上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下〈言水诚不分东西矣然岂不分上下乎性即天理未有不善者也〉今夫水搏而跃之可使过颡激而行之可使在山是岂水之性哉其势则然也人之可使为不善其性亦犹是也〈夫音扶搏补各反○搏击也跃跳也颡额也水之过额在山皆不就下也然其本性未尝不就下但为搏激所使而逆其性耳○此章言性本善故顺之而无不善本无恶故反之而后为恶非本无定体而可以无所不为也〉○告子曰生之谓性〈生指人物之所以知觉运动者而言告子论性前后四章语虽不同然其大指不外乎此与近世佛氏所谓作用是性者略相似〉孟子曰生之谓性也犹白之谓白与曰然白羽之白也犹白雪之白白雪之白犹白玉之白与曰然〈与平声下同○白之谓白犹言凡物之…