论语卷十

宋 朱子 集注子张第十九〈此篇皆记弟子之言而子夏为多子贡次之盖孔门自颜子以下颖悟莫若子贡自曽子以下笃实无若子夏故特记之详焉凡二十五章〉 子张曰士见危致命见得思义祭思敬丧思哀其可已矣〈致命谓委致其命犹言授命也四者立身之大节一有不至则馀无足观故言士能如此则庶乎其可矣〉○子张曰执德不𢎞信道不笃焉能为有焉能为亡〈焉于虔反亡读作无下同O有所得而守之太狭则德孤有所闻而信之不笃则道废焉能为有亡犹言不足为轻重〉○子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰子夏曰可者与之其不可者拒之子张曰异乎吾所闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能我之大贤与于人何所不容我之不贤与人将拒我如之何其拒人也〈贤与之与平声O子夏之言迫狭子张讥之是也但其所言亦有过髙之弊盖大贤虽无所不容然大故亦所当绝不贤固不可以拒人然损友亦所当逺学者不可不察〉○子夏曰虽小道必有可观者焉致逺恐泥是以君子不为也〈泥去声O小道如农圃医卜之属泥不通也O杨氏曰百家众技犹耳目口鼻皆有所明而不能相通非无可观也致逺则泥矣故君子不为也〉○子夏曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣〈亡读作无好去声○亡无也谓己之所未有○尹氏曰好学者日新而不失〉○子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣〈四者皆学问思辨之事耳未及乎力行而为仁也然从事于此则心不外驰而所存自熟故曰仁在其中矣○程子曰博学而笃志切问而近思何以言仁在其中矣学者要思得之了此便是彻上彻下之道又曰学不博则不能守约志不笃则不能力行切…