附录三　书录

王充论衡超奇篇 若夫陆贾、董仲舒，论说世事，由意而出，不假取于外，然而浅露易见，观读之者，犹曰传记。 陆贾消吕氏之谋，与新语同一意。 又书解篇 高祖既得天下，马上之计未败；陆贾造新语，高祖粗纳采。吕氏横逆，刘氏将倾，非陆贾之策，帝室不宁。盖材知无不能，在所遭遇：遇乱则知有功，有起则以其材著书者也。 汉世文章之徒，陆贾、司马迁、刘子政、杨子云，其材能若奇，其称不由人。 又案书篇 新语陆贾所造，盖董仲舒相被服焉；皆言君臣政治得失。言可采行，事美足观，鸿知所言，参贰经传，虽古圣之言，不能过增。陆贾之言，未见遗阙；而仲舒之言雩祭可以应天，土龙可以致雨，颇难晓也。 又对作篇 高祖不辨得天下马上之计未转，则陆贾之语不奏。 班固答宾戏 陆子优繇，新语以兴。（汉书叙传上）案：郑氏注曰：“优繇，不仕也。”文选四五载此文，“繇”作“游”。 又汉书高帝纪下天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造新语。 孔融上书荐谢该 臣闻：高祖创业……陆贾、叔孙通进说诗、书。（后汉书儒林下谢该传） 陆喜自序 刘向省新语而作新序，桓谭咏新序而作新论。（晋书陆喜传） 刘勰文心雕龙诸子篇 若夫陆贾新语，贾谊新书，扬雄法言，刘向说苑，王符潜夫，崔寔政论，仲长昌言，杜夷幽求，或叙经典，或明政术，虽标论名，归乎诸子。何者？博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂说，故入诸子之流。 案：“新语”原作“典语”…