卷 下 思务〔一〕第十二

〔一〕黄震曰：“思务言闻见当务执守。”戴彦升曰：“思务篇言圣人不必同道。”唐晏曰：“此篇义在知其所止。” 夫长于变者，不可穷以诈。通于道者，不可惊以怪。审于辞者，不可惑以言。达〔一〕于义者，不可动以利〔二〕。是以君子博〔三〕思而广〔四〕听，进退顺〔五〕法，动作合度，闻见欲众，而采择欲谨〔六〕，学问欲博而行己〔七〕欲敦〔八〕，见邪而〔九〕知其直，见华而〔一０〕知其实，目不淫于〔一一〕炫耀之色，耳不乱于〔一二〕阿谀之词，虽利〔一三〕之以齐、鲁〔一四〕之富而志不移〔一五〕，谈之以王〔一六〕乔、赤〔一七〕松之寿，而行不易〔一八〕，然后能壹〔一九〕其道而定其操，致其事而立其〔二０〕功也〔二一〕。 〔一〕“达”，原作“远”，治要注云：“‘远’当作‘达’。”今案：子汇本、品节作“达”，据以改正。 〔二〕“利”，宋翔凤曰：“本缺一字，依治要补，子汇作‘不可动以义’，亦以意补。”今案：子汇本是“利”字，傅校本、唐本、品节亦是“利”字。 〔三〕“博”，宋翔凤曰：“本作‘广’，依治要改。” 〔四〕“广”，宋翔凤曰：“本作‘博’，依治要改。” 〔五〕“顺”，宋翔凤曰：“本作‘循’，依治要改。” 〔六〕“谨”，子汇本、品节作“详”。〔七〕“博而行己”，宋翔凤曰：“本缺四字，依治要补。”案：品节作“博行义”三字，当出肊补。 〔八〕宋翔凤曰：“宋盛如梓庶斋老学丛谈引新语‘远于义’‘远’作‘达’，‘动以’下有‘利…