下篇

人有才而露，只是浅，深则不露。 做事切须谨慎仔细，最不可怠忽疏略，先儒谓前辈做事多周详，后辈做事多阔略。余觉有阔略之失，宜瑾之。 做官者，虽愚夫愚妇，皆当敬以临之，不可忽也。大事，小事，皆平平处之，便不至于骇人视听。 处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。天下之事，缓则得，忙则失。先贤谓天下甚事不因忙后错了，此言当熟思。 一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。伊尹曰“接下思恭，岂惟人君当然哉?”有官君子，于临众处事之际，所当及其恭敬，而不可有一毫傲忽之心。不惟临众处事为然，退食宴息之时，亦当致其严肃，而不可有倾刻亵慢之态。临政持己，内外于一恭敬，则动静无违，人欲消而天理明。世有卖法以求贿者，此诚何以哉?夫法所以治奸顽也，奸顽有犯，执法以治之。则良善获伸矣。若纳贿而纵释奸顽，则良善之冤抑，何自 而伸哉?使良善之冤抑不伸，是不惟不能治奸顽，而又所以长奸顽也。居高位，载显名，秉三尺者，忍为此乎? 治狱有四要：公、慈、明、刚。公则不偏。慈则不刻，明则能照，刚则能断。 圣人取人极宽。如仲叔、圉祝、鮀王、孙贾，皆未必贤，以其才可用，犹皆取之。后之君子好议论者，于人小过，必辩论不臵，而遗其大者，视圣人包含之气象远矣。 张南轩“无所为而为之”之言，其义甚大。盖无所谓而为之者皆天理，有所为而为之者皆人欲。如日月间大事小事，只道我合当如此作，作了心下平平如无事一般，便是无所为而为：若…