卷十四

尽心下 孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱，及其所不爱。不仁者，以其所不爱，及其所爱。” 孟子说：“天地以生物为心；而人君奉天子民，固当以好生为德。乃若残忍少恩，不仁哉！其梁惠王乎？盖仁者之心，主于爱人，故其用爱无所不至，亲其亲矣，而又推亲亲之心以仁民；仁其民矣，而又推仁民之心以爱物。笃近以举远，由亲以逮疏，充其一念恻怛之良，必至于无所不爱而后已，这是以其所爱及其所不爱也。不仁之人，偏于惨刻，故其惨刻亦无所不至，暴殄百物未已也，而害且移之百姓；毒痡百姓未已也，而害且移之至亲。薄者薄矣，而厚者亦薄；疏者疏矣，而亲者亦疏。充其一念忿戾之私，必至于众叛亲离而后已，这是以其所不爱及其所爱也。今惠王所为若此，安能免于不仁之祸哉？” 公孙丑问曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败；将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之。是之谓以其所不爱及其所爱也。” 糜烂，是血肉溃烂。 公孙丑问说：“夫子讥梁惠王为不仁，谓其‘以所不爱及其所爱’，此何说也？”孟子答说：“人君以土地视民，则所重在民，而土地为轻；以民视子弟，则所厚在子弟，而民为薄：此差等之较然也。今惠王始初以土地之故，争地以战，则驱无辜之民毙于锋镝之下，使之肝脑涂地，而遭糜烂之殃；既也以大败之故，欲复战而恐不能胜，则驱所爱之子弟殉于行陈之间，使之身先士卒，而冒死亡之患。是其因土地而荼毒生灵，既播其恶于众；因生灵而贻祸骨肉，…