第二章　知识之性质

知识的由来和知识的性质，这种区别是很不自然的。须知其间并无严格的界限，我们只为研究的便利加以区别而已。因此，上章和这章所讨论的，只是一种考察的二方面。 所谓知识之性质，我们所注意的，是将经验的内容分析开来加以叙述。须知知识所包含的历程，有三个阶段：一是“描写或叙述”（Description），二是“说明”（Explanation），三是“解释”（Interpretation）。单是“叙述”阶段便是常识；“叙述”与“说明”兼具，便是科学；三者兼具，便构成哲学。从另一方面说，“叙述”给吾人以事实，“说明”给吾人以定律，“解释”则给吾人以理由。 甲 思想中判断的功能 首先，我们要知道，所谓叙述，说明和解释，都是判断的形式。没有判断，则不会有真知识，因为只有在判断中，我们才能说知识是真是假。现在要问何谓判断？ 一 判断为知识之根本 判断是知者在知的历程中能辨认出某物具有某些性质，或无某性质，或是某物属于某类的，或不属于某类的。判断用口头说出或用文字写出，便是所谓“命题”。如说“苏格拉底是人”，“记忆不完全是可靠的”，便是判断之用命题来表示的。每一个判断，都肯定或否定一些东西。所以，在下一个判断的时候，总要先知道所论者间之关系。所以判断必是把主词与谓语相混合。但是一命题的主词谓语虽相联结，其所代表的事实关系不一定就是一致的。 判断的最高形式，见于“解释”里。在“叙述”中，是侧重于分析；乃是对…