第一章　知识之由来

认识论（Epistemology），是研究关于知识的问题。这些问题可以有下列的几种： 一、是知识之由来——这个问题所要讨论的是：知识是习得的呢，还是天生的呢？ 二、是知识之性质——这个问题所要讨论的是：知识的内容是感觉呢，知觉呢，概念呢，判断呢，还是其他呢？ 三、是知识与实在之关系——这个问题所要讨论的是：知识的对象是外物呢，还是心影呢，抑或兼是呢？ 四、是知识的标准——这个问题所要讨论的是：知识上所有真伪是以何而分呢？ 以上这四个问题，是认识论上最重要的问题。但是这四个问题，是互相关联，互相依靠的。我们不能只讨论其中的一个问题，而不讨论其余的三个。 认识论上的知识由来问题，即在确定吾人如何得到知识。换言之，即在我们的经验中以何种为构成知识的要素。最著名的三个回答便是理性主义，经验主义和神秘主义。理性主义以为吾人是从理性方得有知识，经验主义以为感官知觉就是知识的根本。神秘主义以为知识由直觉而来。现在让我们来一察这些学说。 甲 理性主义（Rationalism） 理性主义只讨论知识的由来，不讨论知识的用处。他以为我们从感觉上得来的经验，如色，声，香，味等，只是知识的材料。要使这些感官知觉的原料有意义，必需组织成一系统。这种组织的工作，不是经验，而是理性的加工。换句话说，理性主义所见的知识，是在概念，原理和法则里面，而非察觉个别的物体。他们以为经验主义有二大缺点：一是把经验看成各种不一…