春秋左氏古經説義疏卷十一

定公 無正始。 元年，春，王。 《穀梁》：「不言正月，定無正也。定之無正何也？昭公之終非正終也，定之始非正始也。昭無正終，故定無正始。不言即位，喪在外也。」 三月，晉人 注 執宋仲幾于京師。 歸于京師，伯討也。執于京師，惡其執人于尊者之側。稱人，貶也。 乃執仲幾以歸。 先執以歸于晉。 三月，歸諸京師。 《公羊》：「仲幾之罪何？不衰城也。」據執在正月狄泉會時，先歸晉，後歸京師，三月始釋。仲幾從晉還宋，道由京師，《經》乃以初執爲言，執人于天子側，執、釋不由天子，不可言，故異其文，以尊天子。○京師者，成周也。不曰成周，城乃言成周，歸則言京師。 夏，六月，癸亥，公之喪至自乾侯。 日者，如初喪始死之儀，故亦五日而殯。未殯前以生禮事之，既殯後以鬼道事之，人鬼之分，一決于此。定下亦言公，一年二君也，因定早即位，昭已踰年，故可言，實則一年不二君。 夏，叔孫成子逆公之喪于乾侯。六月，癸亥，公之喪至自乾侯。 不言叔孫逆者，未殯前猶稱公，舉上之辭也。 戊辰，公即位。 殯後即位，故日，詳《顧命》。嗣君當于尸柩前奉命而立，以明受授。先是公喪在外，定公無所稟承，不與繼立，必于昭殯後即位，乃爲受授之正。 公即位。 《傳》于君卒多言即位，事實也，《經》則踰年乃書。 秋，七月，癸巳，葬我君昭公。 此不葬者，季氏賊未討。葬者，討賊義已明也。 葬昭公于墓道南。 《集解》：「公在外薨，故八月乃葬，從喪至至此日一月而葬。薨…