第三章 现实底个体化

三·一 现实并行不悖。 这是一现实底原则。它也许同时是道德、伦理、社会学方面的原则，但在现在，我们不谈后一方面的问题。我们在这里所注意的是整个现实底根本问题，现实并行不悖，现实是道，是现实的道也可以说并行不悖。 这原则可以分两方面讨论：一分别地讨论并行与不悖，二综合地讨论并行而不悖。就前一方面说，假设现实不并行，只有以下三情形： （a）不并不行。所有的能都留在一可能之内。果然如此，则一方面其余的可能根本就不会现实，有违二·七、二·八两条；另一方面，式、现实、变等等都不会同时现实，有违整个第二章底讨论；所以现实决不能不并不行。 （b）并而不行。所有的能都分别地套进所有的可能，而套进之后，就毫无更改。这样变这一可能就没有现实。那就是说能没有套进变这一可能。这个假设本身冲突，所以悖。 （c）行而不并。所有的能都套进一可能，套进之后又整个地跑出来，套进另一可能。果然如此，只有先后而无同时现实的可能。但“先”与“后”这两可能是同时现实的，所以悖。总而言之，不并行则悖，并行才不悖。 至于不悖，有消极与积极两方面。从消极方面说，现实并行当然是不悖的，因为只要并行是合乎道的并行，它不能悖，悖就不是合乎道的并行。但是把这句话视为现实原则，它有积极的意义。现实是一程序，以不悖为目标，这程序须有方式与工具使它能够保守不悖底性质，或达到不悖底目标。道底不悖可以完全是逻辑问题，现实底不悖有时间与秩序问题。在…