读春秋左氏赘言卷之二

荆溪后学主升著， 同邑后学吴骙校。 桓公 经二年春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。 传宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而艳。二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。 君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君。诸侯会于稷，以成宋乱，为赂故立华氏也。 督蓄无君之心久矣，而惮孔氏，故杀孔氏而后能弑君。此理甚明，而左氏以为祸生于孔父之妻，可乎？又按左、榖皆谓督先杀孔父而后弑君。若然，则经文不应书及孔父。唯公羊言督欲弑君而惮孔父，故先攻孔父之家，殇公趋救，君臣皆死，芸同时而死，则史法固宜以尊及卑矣，此为得经意也。成宋乱，彭山以为非止立华，实兼子冯，盖督之弑，凡以为冯也。 经公及戎盟于唐。冬，公至自唐。传公及戎盟于唐，修旧好也。冬，公至自唐，告于庙也。凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。俱二年。 凡书至者，既返而行饮至之礼也。饮至者，盖以好成为幸，夸示群臣也。往返虽告庙，然非饮于庙中，若策勋，则必有征伐之事焉，非饮至之常也。鲁为秉礼之国，周公之胄，不能自强，而汲汲求与戎盟，可愧甚矣，而反以夸示于人，盖欲以此饰篡弑之恶耳。左氏以为往来称地，让事也。注谓两人盟会，莫适为主，两相让而不必事成，故但书地。若然，则圣人于唐之会盟，乃嘉其让而书地以美之耶？左氏之释经，其缪类如此。 经三年春正月 桓…