春秋谷梁传注卷之三

胶西柯劭文学庄公上本三家桓公为太子夫死生齐字协阚为庄公曰：元年春，王正止月。继弑君不言即位，正也。继弑君不言即位之为正何也？难继弑。不得君，言正。曰先君不以其道终，则子不忍即位也。先君弑子践父什，心宜不忍。凡继先君之什者，虽非犹其子。三月，夫人孙于齐。 孙之为言犹孙也。犹孙让而犹去曰字。二义讳奔也。人尊者讳公，与夫出奔，俱书孙。接练时，录母之变始，人之也。接际也。练者，故曰练。干十七明之。录者，即林祥以练布为冠者之。失之文谓于练时，悯庄公之无丹人之者，小祥宜痛父计。弑协暇璥母力变王谓悯录文姜，今始悯其无丹。国立北京大文史部书文孙殾齐与未正，小鲁祥之。祭。不言氏姓，贬之也。预信氏姓以言之，不若妇。其夫是自绍，于人不斟莫。人之于天也，以道受命，于人也，以言受命授切受之命为君。父之命，能郡释山言命，春秋之裱同，惟凡天子受命于天，十受未受命之谓。侯大夫皆命也。不若于道者，天绝之也；不若于言也，人绝之也。臣子大受命若顺天王，也。埒若于天之道，故若于人之。言若大诀法纸扶大受版受。不书子命，始文不子惜。夏，单伯逆王姬。 单伯者何？吾大夫之命乎天子者也。王制：卿大二三卿皆命于天子，次卿命于天，卿命軧君，小国皆命于君命大夫，故不名也。贵牸以，其不言如何也？京师如，其义不可受于京师也。其义不可受于京师何也？凝义不命。经曰躬君弑于齐，躬者，鲁烥耔之躬。引误。谓曰作若𮝵弑，之，各本不误于齐，误甚。使之主…