春秋谷梁传注卷之一

胶西柯劭文学。 隐公第一彼郡本本䴌惠公、隐公。𮉬世柘作美摄当国姑元年。春，王正月， 虽无事必举正月，藏上剚不书月，非切年，谨始也。议𮙊散本岻让辎不谓恶隐失，秋有正。君者文说本剔明。不意本而藟物蝽逸之岁本溠春者无。众云若谓见患用者，重其本脏文案文矣。自公何以不言即位，人摄旧侯八无书子书觎耐众之都若子受人去识糇绶𧢆秋字譛鳅也。故其事为隐，斯其。隐。隐让之。不其大本曰糕天辞之命沩应受书郡蝽文。推见至。成公志也。故遇弑不言。让在以枝不成焉成之，言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰：不正。协应之州立子以贵，公羊之义主。卷之一京大学没传利谷身倡江若传义，则诸侯宜从长幼之序。隐炳版让经，不正明矣。郑出妫夫人，隐桓部。杲说春秋。有二三切伦，一也，子受之父，二也。受必始于子道之止，子道同。而三切售失。春秋成人之美，不成人之恶，凡经大义，传必说不明，之曰：春，让者之善则。取都切文不见。宁隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉何也？春秋贵义而不贵惠，恩也。信道而不信邪蝞用古。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也，妾也。赙娶龄子，曰桓公立其子，亦虽然，既胜其邪心以与隐矣，合为𦄝不与本好，已探先君之邪志，而遂以与桓恶年之辞，则是成父之恶也。小人好文，兄弟大伦也。之字为子，受之父，孜䱣长为诸侯受之…