众善相品第七

尔时，金刚藏菩萨，于大众中从座而起，偏袒右肩，右膝着地，长跪叉手，合掌向佛，以偈问曰： 毁破禁戒失头陀，以造逆故非我灭。如过去佛之所说，破净戒者不入众。诸有一切沙门事，犹如燋炷皆弃舍。三垢所污离解脱，不堪消受国供养。四方众僧资生业，悉不听取微少分。若犯四重根本罪，为众弃舍如死尸。云何此经说忍辱，于恶比丘起悲心。遮制一切诸谪罚，复令供养恶比丘？昔于余经复说言：汝等皆当信大乘。是名质直胜菩提，汝等应当离二乘。复于此经说三乘，及诸根力觉道分。禅定解脱三乘法，谛听信受解脱因。此有沙门四圣果，除此经外无沙门。三乘皆同八正道，欲求解脱勤精进。若有智者诸人天，菩萨大士来至此。此诸大众皆已证，如是大乘诸人等。有能正说开示义，若能听者得何利？十种分别声闻人，能如是说谁不利？若有人听得何法？云何能听得增长？复有谁听而损减？复有听者尽老死？诸有为法悉厌离，昼夜修习于禅定。何时当得而济脱，能度四流名救世？ 尔时，佛告金刚藏菩萨：“善男子，善哉！善哉！利益安乐一切众生，若人及天无能如是问于如来。善男子，谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。” “唯然，世尊，我今谛听，愿乐欲闻。” “善男子，复有十种难得人身。何等为十？不宿植善根，未修福者，心常愦闹，随恶知识，不畏后世，耽著贪欲、瞋恚、愚痴，颠狂失心，乃至邪见，是名十法难得人身。复有十法，无依止因缘犯根本罪，以破戒故坠于恶道。何等为十？无依止威仪，有依我法…