卷三十四

△转妙法轮品下 尔时世尊，作是思惟。往昔诸佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。在何方所。转於无上微妙法轮。於时世尊，发是心已，其地即时自然涌出。异於馀方。 尔时世尊，复如是念。往昔诸佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。云何而转无上法轮。为当坐转。为当卧转。於时世尊，发是心已，彼地方所。即现五百师子高座。世尊见此五百座已，即发敬心。以敬过去诸世尊故。三匝围绕三高座已至第四座。即上其上。加趺而坐。譬如师子无所怖畏无所惊动。时憍陈如。五比丘等。即白佛言：希有世尊，即今悉有如许佛来同说法也。云何乃有若干高座。尔时佛告五比丘言：汝诸比丘，今应当知。此贤劫中。有五百佛。出现於世。三佛已过入般涅槃。我今第四。出现於世。馀者当来续复兴显尔时世尊，复如是念过去诸佛多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。为转金轮。为转银轮。转颇梨轮。转琉璃轮。为当转於赤真珠轮。转马瑙轮。转砗磲轮。转虎珀轮。转珊瑚轮。转七宝轮。为转木轮。 尔时世尊，如是念时。於心内发自智见。知过去诸佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。依四圣谛。次第三转十二种相因缘。而转无上法轮。而世间中。无有沙门及婆罗门。或天或魔。或梵世界。无一众生能作如是自在无畏转法轮者， 尔时世尊，箕宿月初十五日内。十二日昊过半人影。当如是时，名毗阇耶（隋言难胜）。北面而坐。合於鬼宿及房宿时。转於无上清净法轮。一切世间。所有沙门。及婆罗门天魔梵等。无有能转如是法轮。以房宿日转轮。无碍说法。依…