佛藏经了戒品第九

佛告舍利弗。有三种人。闻说是经心不喜乐。何等三。一者破戒比丘。二者增上慢人。三者不净说法及贪著我者，是人远离於此随顺实相深经。具足充满生盲部党。是故舍利弗。我以是经重嘱累汝。所以者何。是经於如来灭後。能令清净持戒比丘心生喜乐。如是深经。清净戒者常所摄持。毁破戒者常所远离。所以者何。痴人闻说真实正语，则以为苦。舍利弗。破戒比丘所成相貌。如来於此已具广说。舍利弗。破戒比丘法。应不乐持戒律仪。愚痴之人不喜智慧。慳人不欲闻说布施。增上慢者，不欲闻此无憍慢法。若闻惊畏如堕深坑。好世利者贪著美味。闻诃訾食心则忧恼。若人好读外经书者，则於其中生坚实想。贪著语者乐说散乱。乐严饰辞巧美说者，於佛第一义则无净心。又於此法不敬不信。舍利弗。譬如不男之人无男子用。至男子中生不男想。而作是念。是诸人等如我无异。如是好著外经书者，常乐严饰巧美文辞。於佛第一义心不恭敬。舍利弗。其中有人说清净经。於此人所亦不恭敬。轻慢清净持戒比丘。何以故？舍利弗。外道经书无真实语。法应憍慢贡高自大。何以故？是事不为厌离。不为寂灭。不为得道。不为涅槃。是人毁坏信等善根故。於一切处不信有功德。如不男人於诸人中皆谓如己。舍利弗。如生盲人不见诸色。所谓黑色白色。不见黑白色者，不见好色不见鬼色。不见青黄赤白红紫缥色。不见长短粗细深浅等色。不见日月星宿。不见日月星宿者，如是盲人便作是念。无黑白色。无见黑白色者，无好鬼色。无青黄紫缥。长短粗细…