卷第二

(一名中印度那兰陀大道场经，于灌顶部录出别行) 唐天竺沙门般剌蜜帝译 尔时，阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然，念无始来失却本心，妄认缘尘分别影事，今日开悟如失乳儿忽遇慈母，合掌礼佛，愿闻如来显出身心真妄虚实现前生灭与不生灭二发明性。 波斯匿王起立白佛：「我昔未承诸佛诲勅，见迦旃延毘罗胝子，咸言：『此身死后断灭，名为涅盘。』我虽值佛今犹狐疑，云何发挥证知此心不生灭地？令此大众诸有漏者咸皆愿闻。」 佛告大王：「汝身现存，今复问汝，汝此肉身为同金刚常住不朽？为复变坏？」 「世尊！我今此身终从变灭。」 佛言：「大王！汝未曾灭，云何知灭？」 「世尊！我此无常变坏之身虽未曾灭，我观现前念念迁谢新新不住，如火成灰渐渐销殒殒亡不息，决知此身当从灭尽。」 佛言：「如是，大王！汝今生龄已从衰老，颜貌何如童子之时？」 「世尊！我昔孩孺肤腠润泽，年至长成血气充满，而今颓龄迫于衰耄，形色枯悴精神昏昧，发白面皱逮将不久，如何见比充盛之时。」 佛言：「大王！汝之形容应不顿朽。」 王言：「世尊！变化密移我诚不觉，寒暑迁流渐至于此。何以故？我年二十虽号年少，颜貌已老初十年时；三十之年又衰二十；于今六十又过于二；观五十时宛然强壮。世尊！我见密移虽此殂落，其间流易且限十年，若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变；岂唯年变，亦兼月化；何直月化，兼又日迁；沈思谛观剎那剎那，念念之间不得停住，故知我身终从变灭。」 佛言：「…