瑜伽师地论卷第二十二

瑜伽师地论卷第二十二 本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之一 如是已说趣入地。云何出离地。嗢拖南曰 若世间离欲如是出世间 及此二资粮是名出离地 谓若由世间道而趣离欲。若由出世道而趣离欲。若此二道所有资粮。总略为一名出离地。 云何名为由世间道而趣离欲。谓如有一于下欲界观为粗相。于初静虑离生喜乐。若定若生观为静相。彼由多住如是观时便于欲界而得离欲。亦能证入最初静虑。如是复于初静虑上。渐次如应一切下地观为粗相。一切上地观为静相。彼由多住如是观时便于乃至无所有处而得离欲。亦能证入乃至非想非非想处 如是名为由世间道而趣离欲。除此更无若过若增 云何名为由出世道而趣离欲。谓如有一亲近善士。于圣法中已成聪慧。于圣法中已得调顺。于苦圣谛如实知苦。于集圣谛如实知集。于灭圣谛如实知灭。于道圣谛如实知道。既得成就有学智见。从此已后渐修圣道。遍于三界见修所断一切法中。自能离系自得解脱。如是便能超过三界。如是名为由出世道而趣离欲 云何名为二道资粮。嗢拖南曰 自他圆满善法欲戒根律仪食知量 觉寤正知住善友闻思无障舍庄严 谓若自圆满。若他圆满。若善法欲。若戒律仪。若根律仪。若于食知量。若初夜后夜常勤修一习一 觉寤瑜伽。若正知而住。若善友性。若闻正法若思正法。若无障碍。若修惠舍。若沙门庄严。如是等法是名世间及出世间诸离欲道趣向资粮 当知此中若自圆满若他圆满若善法欲。此 三如前修集种一子诸劣缘中已辨其相 云何戒律仪…