瑜伽师地论卷第二十一

瑜伽师地论卷第二十一 本地分中声闻地第十三初瑜伽处种姓地第一 如是已说修所成地。云何声闻地。一切声闻地总嗢拖南曰 若略说此地姓等数取趣 如应而安立世间出世间 此地略有三谓种姓趣入 及出离想地是说为声闻 云何种姓地。谓嗢拖南曰 若略说一切种姓地应知 谓自性安立诸相数取趣 谓若种姓自性。若种姓安立。若住种姓者所有诸相。若住种姓补特伽罗。如是一切总略为一名种姓地。 云何种姓。谓住种姓补特伽罗。有种一子法由现有故。安住种姓补特伽罗。若遇胜缘便有堪任便有势力。于其涅槃能得能证。问此种姓名有何差别。答或名种一子或名为界或名为性。是名差别。问今此种姓以何为体。答附在所依有如是相。六处所摄。从无始世展转传来法尔所得。于此立有差别之名。所谓种姓种一子界性。是名种姓 云何种姓安立。谓应问言。今此种姓为当言细为当言粗。应答言细。何以故。由此种一子未能与果未一习一 成果故名为细。若已与果已一习一 成果。尔时种姓若种若果俱说名粗。 问如是种姓当言堕一相续堕多相续。答当言堕一相续。所以者何。若法异相俱有而转。见彼各别种种相续种种流转。如是种一子非于六处有别异相。即于如是种类分位六处殊胜。从无始世展转传来法尔所得。有如是想及以言说。谓为种姓种一子界性。是故当言堕一相续。 问若住种姓补特伽罗有涅槃法。此住种姓有涅槃法补特伽罗。何因缘故有涅槃法。而前际来长时流转不般涅槃。答四因缘故不般涅槃。何等为四。一生无暇故。二…