改进藏族经济政治教育之路线

──三十年作── 自国民政府奠都南京以后，对于边疆民族之精诚团结，融化为大中华民族而建成新中华民国，固尝深深注意，步步用心；抗战后以政府西迁，于位置极西而弥布西北西南之藏族，接触益密，尤其引起中央主管机关以至地方行政官署、学术研究、调查团体之关切。惟彼等有一共同缺点，即似尚未能把握事实之中心也。尝见某君考查藏族之笔记云： 康人注重佛教，轻视世间法。近来各县当局皆努力推广小学教育，强迫入学，奖励读书。道孚南部山中有地名木茹，住居农民约六十户，牧民尤多，居民皆为红教所化，唯西南山麓一隅，是黑教所化之区。戴县长派兼主教育之王秘书负责创办小学，教化居民。该地居民，受惯神权、帝权两层政治统治，相沿成风，已视为当然。突闻县府欲设学校，教以在家俗人所读之汉书，一言一行，皆须以三民主义为标准，绝对主张民权政治。于是统治者之喇嘛、土司及被统治者之平民，皆哗然而骇扰，莫不认为学校是小叛徒制造所。于是所有绅董群往县府说：“大官呀！我们太苦了，请今年勿设学校。我们木茹给你四称银子──合法币千二百元──慈悲”！县府不允，并指定出二十名学生，限期开学，绅董回家，设法敷衍，秘书提前赶至，筹备一切。老妇、老翁跪地哀求：“大官呀！学差太重了，我们蛮家受不了，出十五名差罢”！秘书闲话不提，限期送足。县长派人送来许多抗战、卫生、名贤故事等挂画，并亲撰书联以壮观瞻。及期、男女学生二十名，排队恭立，听秘书训话。从来只见几幅…