建立人间的永久和平

──三十年八月在重庆华严法会讲── 一 前言 二 万有的真实相 三 人类的社会性 四 武力唯御暴除害以文化求进化 五 建真民国进大同世 一 前言 陪都各界人士此次发起追荐阵亡将士暨死难同胞的华严法会，宗旨是很正大的！一方面超荐阵亡将士及死难同胞，另一方面又祈祷国民抗战胜利与真正和平之早日实现。这意义、是早已深入全国民心，所以很能普遍得到每个人心理上最诚恳的感应。本来、死者超升济度，生者康乐安宁，为每个人所朝慕迫切需求的。故于此时而有济死安生大规模的华严法会之启建，是最能得到一般人的同情的。而此种同情的感应心，实与佛菩萨的心一样。佛菩萨的心是什么呢？即大慈悲是。大慈、故使天下同得安乐，大悲、故愿天下均离痛苦。古所谓：“先天下之忧而忧”，即大悲；“后天下之乐而乐”，即大慈。故此大慈悲心是以天下人之痛苦为痛苦，天下人之安乐为安乐的。基此慈悲心情而激发起善巧方便实施救济，那是最可靠的办法。所以这次中央及地方政府的官长，各社会领袖，与佛教中各大丛林修行的四众，都能共同本著慈悲心，仗佛法力，从根本上去消弭战祸、解除人类的痛苦，此心甚为广大；不但为中国国民抗战胜利，亦且本正义人道为全世界人类谋共同之安宁。 实在的、人间战争的广大而剧烈，至今日已达于空前未有的阶段了。中国固然在眼前蒙受著残暴的侵略，在抗战中受尽了各种痛苦，即西洋各国亦同样的都在生死存亡的争斗中，差不多整个世界人类都已形成了最广阔的…