再论心理学与行为学

对行为派心理学，余尝两次讨论，发表于海潮音月刊上。但心理一名，扩充之可成“唯心理论”；行为一名，扩充之可成“唯行为论”。然固各有其立场之处，从其立场之处以区别焉，则心理自心理，行为自行为，固有秩然不可相滥者。今为便于立论起见，不将行为放大到无生物、植物及动物之全宇宙，专就现实中“人的有机团”──有机体改称有机团，亦即团体之义；在佛书曰萨迦耶──而考察之，以见心理学与行为学区别与关系之所在，不亚于理化学、或生理学与行为学之区别与关系也。按行为派固承认其研究之对象与生理学不同，不属于生理学所研究之筋肉等。而行为派所研究之对象，则为全个人类有机团内部外部，由感受刺激而发动之反应，故于行为派所研究者之外，非别无生理学等所研究之对象也；然则亦应知行为学之外，亦非别无心理学所研究之对象矣。盖心之有感激刺与发反应的行为，固不异身之有感激刺而发反应的行为；然心为一实在、变化之自然，亦不异身为一实在、变化之自然。以“人的有机团”之现实为所呈之果，从果察因，研究其自然的生机和成分，则有生化学──生物学、生理学等；识团学──完形派心理学及三能变唯识学等；理化学、心法学──心体、本能、感觉、情绪等问题，及康德以来之知识论等；研究完成而综合之，则成为晓得什么叫做人类之人类学──博物学中的人类学，与晓得什么叫鸟叫兽者同。以人的有机团之现实为所依之因，由因致果──若行为派以生理学上综合的全体为所依，以观其感激刺…