佛说大乘菩萨藏正法经卷第十九

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 持戒波罗蜜多品第七之二 佛言舍利子。云何名为善法。当知善法厥有三种。谓身语意善所行故。诸菩萨摩诃萨。如是安住善所行者。能于菩萨藏正法。勤求修习即得菩提。而常随逐。 尔时世尊。欲重明斯义。说伽陀曰。 身业常当善修作此是诸佛所宣说 随处亲近阿阇梨即得多闻善境界 补特伽罗胜义者当起慈心利众生 语言妙乐无爱憎所说闻者生乐欲 随诸相法无恚恶极善意乐悉平等 修习不生罪欲心慈心观察常尊重 得闻如来净教已应当尊重于正法 由其尊重正法因速得成证菩提果 如是十种善法。菩萨能安住已。即于菩萨藏正法勤求修习。亲近承事诸阿阇梨。随诸所作。总略乃至给奉水瓶。复次舍利子。菩萨有十种发心。何等为十。一者菩萨发如是心。痛哉世间一切众生疾恼之身。四蛇奋毒牙相违害。积集诸苦生多过失。痈疽疮癣风癀痰癊起众疾状。眼等诸病历多艰苦。极增违害速疾破坏。是不坚实。羸劣衰朽速趣命终。弃于林中无一可乐。我当令一切众生厌此不坚实身。悕取坚固真实之身。 舍利子。此是菩萨第一发心。由发心已。能于菩萨藏正法勤求修习。亲近承事诸阿阇梨随诸所作。总略乃至给奉水瓶。 尔时世尊。欲重明斯义。说伽陀曰。 诸界如蛇毒猛恶四种互相为依止 各各咸兴恚害多于身广生大病恼 眼耳二处生诸病鼻舌所生病亦然 唇齿生病苦复深及余疾患偏身起 痈疽初起生疼苦疮癣旋生痛剧增 余诸疾患起多门由此于身遍缠绕 此身既生…