卷五十三
《大智度论》·龙树
释无生三观品第二十六(经作无生品) 【经】尔时,慧命舍利弗语须菩提:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜观诸法,何等是菩萨?何等是般若波罗蜜?何等是观?” 须菩提语舍利弗:“汝所问何等是菩萨,为阿耨多罗三藐三菩提,是人发大心,以是故名为菩萨。亦知一切法,一切种相,是中亦不著;知色相不著,乃至知十八不共法亦不著。” 舍利弗问须菩提:“何等为一切法相?” 须菩提言:“若以名字因缘和合等知诸法,是色、是声、香、味、触、法,是内、是外,是有为法、是无为法,以是名字相语言知诸法,是名知诸法相。 “如舍利弗所问,何等是般若波罗蜜?远离故名般若波罗蜜。何等法远离?远离众、界、入,远离檀波罗蜜乃至禅波罗蜜,远离内空乃至无法有法空,以是故,远离名般若波罗蜜。复次,远离四念处,乃至远离十八不共法,远离一切智,以是因缘故,远离名般若波罗蜜。 “如舍利弗所问,何等是观?舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,观色非常非无常,非乐非苦,非我非无我,非空非不空,非相非无相,非作非无作,非寂灭非不寂灭,非离非不离,受、想、行、识亦如是。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜,内空乃至无法有法空,四念处乃至十八不共法,一切三昧门、一切陀罗尼门,乃至一切种智,观非常非无常,非乐非苦,非我非无我,非空非不空,非相非无相,非作非无作,非寂灭非不寂灭,非离非不离。舍利弗,是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时观诸法。” 【论】问曰:所谓菩萨义、般若波罗蜜义、诸观义…