注维摩诘经卷第五

文殊师利问疾品第五 尔时佛告文殊师利 肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也 汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难为酬对 什曰。言乃超出我上。岂直诸贤。此盖深往之情耳。岂其实哉。肇曰。三万二千何必不任。文殊师利何必独最。意谓至人变谋无方隐显殊迹。故迭为修短应物之情耳。孰敢定其优劣辩其得失乎。文殊将适群心而奉使命。故先叹净名之德以生众会难遭之想也。其人道尊难为酬对。为当承佛圣旨行问疾耳 深达实相 肇曰。实相难测。而能深达 善说法要 什曰。此文不便。依经本应言以要言说法。谓能简要之言折繁理也。肇曰。善以约言而举多义。美其善得说法之要趣也 辩才无滞智慧无阂 肇曰。辞辩圆应而无滞。智慧周通而无阂 一切菩萨法式悉知 什曰。谓神通变化诸威仪也 诸佛秘藏无不得入 什曰。如密迹经说身口意是也。肇曰。近知菩萨之仪式。远入诸佛之秘藏。秘藏谓佛身口意秘密之藏 降伏众魔 肇曰。众魔四魔 游戏神通 什曰。神通变化是为游引物。于我非真故名戏也。复次神通虽大。能者易之。于我无难。犹如戏也。亦云。于神通中善能入住出自在无碍。肇曰。游通化人。以之自娱 其慧方便皆已得度 肇曰。穷智用尽权道故称度也 虽然当承佛圣旨诣彼问疾 肇曰。其德若此。非所堪对。当承佛圣旨然后行耳 于是众中诸菩萨大弟子释梵四天王等咸作是念今二大士文殊师利维摩诘共谈必说妙法即时八千菩萨五百声闻 什曰。余声闻专以离苦为心。不求深法故…